Brazilian Sun

文 / Brazilian Sun
圖 / Brazilian Sun

River Meets light，當河流遇上光影，一場深具人性視野的藝術創作就此川流不息。

為配合國際河流行動日，本地藝術團體Ombak-Ombak Art Studios于週六（13日）晚在古力巷雙溪檳榔區交界處呈現一場混合媒體性質的環境演出，主題為River Meets light。

在當代藝術的領域，混合媒體佔據重要的一環，音樂、舞蹈及光影的結合，除了帶來另·一種感官及視覺的享受之外，其主題依然環繞于人、社區及河流在過去與現在的關係。

混合媒體創作對于本地觀眾所帶來的新體驗，不但讓人深思藝術的多元性，也一再的向觀眾展示藝術家及創作者的勇於嘗試及藝術觸覺。

投射在空氣間的光影在與舞蹈及音樂的結合之下，讓現場的觀眾沉溺在詩意的氛圍當中，流動的舞蹈身軀在光影間穿透，帶出了河流與人類的密切關係。

這一次的演出選擇在戶外絕對是正確的選擇也與主題息息相關，表演者積極介入空間的演出讓觀眾在享受環境演出之餘，也同樣喚起人們對于身邊事物的關懷及環保的醒覺意識。

曝露在地表的河流是人類可依賴最主要的淡水資源，也是可更新的能源，為了可更持續性的使用河水，環境及河流的保護顯得格外重要。

為結合整個社區的力量及人們對于河流的愛護，藝術家在演出當晚透過表演向觀眾展現藝術家對于環境的關懷以及虛偽政治的抨擊。

現場那無窮的渲染力讓人們彷彿流動在河水之中，就讓我們再次的與大自然擁抱吧！

文 / Brazilian Sun

圖 / 路人甲表演社及劉嘉銘提供

這是馬來西亞檳城有史以來首次以三場貫連串場的方式帶出鮮少人關注的跨性別議題，從沉重的戲劇表演引入跨性別者現身說法、政治人物及籌辦者的分享交流會，最終以華麗舞台表演秀作為活動的結尾，這樣的三部曲，似乎只做為跨性別運動的一個啟航及里程的開始，在奮鬥的過程中後面的路依然很長很遠，LGBT（Lesbian Gay Bisexual Transgender）要加油！

耶誕剛過了一天，週日（12月26日）午在檳城光大A視聽舉辦的《2010年世界艾滋病日暨跨性別紀念日》，此活動即可視為一項跨性別運動，當中更含有一定的實驗精神，所要實驗的就是你我的接受度以及跨性別族群的勇敢度。

雖然，目前本地的性別運動仍是處於劇場裡及舞台上的初階，但是，如果可獲得社會的支持及跨性別族群的“出櫃”，相信跨性別族群中總有一天將會走上街頭深入社會。

在倡導性別平等及人權的同時，觀眾感受到籌辦單位所付出的汗水、看見政治人物對於性別平等支持的一面、觸及演員們真情流露的淚水以及享受跨性族群的精彩獻藝，這場運動無非跨越了性別、攀越了政治、聯繫著你、我、他之間地就是滿滿的愛，那把躲藏在角落已久的聲音是時候被人聽見了。

表愛首部曲 劇場內的現實殘酷人生

是這般柔情的你　給我一個夢想
徜徉在起伏的波浪中隱隱地蕩漾　在你的臂彎..《海上花》

悠悠的《海上花》貫穿劇場內所有觀眾的耳裡，雞皮疙瘩掉滿地，銀光閃閃的衣裳映入眼裡，跨性主角的背後人生故事赤裸地搬上了舞台演繹那殘酷現實的人生，這時，台下觀眾的目光早已投射在她身上。

雖然，現場有來自不同背景的觀眾同時具有語言、宗教、種族等差異，但是，以中文為媒介的劇目所帶出的內容跨越了語言的障礙，刺入觀眾心裡就是跨性族群在社會上所面對的歧視及壓力，故事所呈現是那悲情且沉重的跨性主角的一生。

開到荼蘼花事了，塵煙過，知多少？《紅樓夢》

第一部曲所帶來就是名為《荼蘼花》的戲劇表演，劇中呈現社會上大部分跨性族群在成長及變性過程中所面的種種問題，包括對於自身的性別及身份認同、家庭糾紛、成長過程及難熬的變性經歷等，導演蜻蜓點水般帶出劇中變性者的人生；歷程。

相信，在當代社會中已有不少人曉得跨性別中所面對的困窘，但是，卻很少人意識到這些種種的問題到底如何導致跨性別很難在陽光底下正常的生活，終日都需躲躲藏藏甚至造成更大的傷害。

劇中最讓人驚喜的部分來自於跨性主角與男主角在餐桌演出的片段，導演巧妙的利用聲音口白分割了場景內的時空，口白上的演出延續著故事的發展，在往前推進的同時眼前的時空跨越了觀眾眼前所見到的場景，並順勢的將故事帶入尾聲，跨性主角因患病以致悄然離去讓男主角崩潰決堤。

如果這就是愛在轉身就該勇敢留下來
就算受傷就算流淚都是生命裡溫柔灌溉..《如果愛》

結尾之時，男主角在慟哭之中呈現出失去心愛的人之痛，伴隨的音樂就是《如果愛》，空氣有如瞬間凝結般，觀眾屏息著，剩下的只有男主角的哀哭聲及音樂聲，一切就崩潰於淚水之間。

謝幕之時，如雷的掌聲不單止獻給了劇團的努力及付出，更是給予跨性族群的正面支持及鼓勵。如果愛是件單純的事，當中所能跨越的藩籬多不勝數，而此劇最主要就為了帶出了跨越性別的愛，此時的你，不管是異性戀、同性戀、雙性戀或是跨性戀，就勇敢的愛下去吧！

表愛二部曲 我心中所信仰的是真主而不是你們

到目前為止，跨性別(Transgender)一詞可是最不刺耳及當中含有較少諷刺意味的名詞（雖然字眼上的諷刺有時候是加諸於外界及社會所給予的歧視及壓力之上），並也獲得多數跨性別族群的接受。

當然，跨性與變性兩者間的爭議仍然存在，但是，繼續在字眼及定義上爭吵不休，倒不如在推動性別平等的社會之時，大夥也一同倡導人權以及社會應當對於不同族群給予基本的尊重及公平對待來得更為實際。

從8歲就自覺具有跨性傾向的卡蒂妮是亞太跨性別網路(APTN)的創辦人之一，現年48歲，語不驚人死不休的說話方式讓現場的觀眾聽得牙狠狠，突如其來的一句“大部分人認為跨性別是口交高手，所以一般人就將我們標籤為性工作者！”將全場的目光焦點就集中在這一名敢怒敢言的跨性別者身上。

卡蒂妮開放讓在場的觀眾針對她個人提問任何尖銳敏感的問題，她也自嘲的說道，她就是外人口中的人妖，但是，更為貼切的應該是，自她認清了本身的性別傾向及在接受手術之後，她是名女人，只是在他人眼中並不是名副其實的女人而已。

在分享會當中，她提及大馬穆斯林跨性別者所面對外界的種種疑問及壓力，她直言，即使變了性本身還是擁有宗教信仰，只是有時候她們選擇在家裡祈禱，“我心中所信仰的的真主而不是你們，所以有些事我並也沒有必要向外界一一交代。”

周遊列國見識較廣的卡蒂妮提出一個值得人們關注的事項，她表示，希望任何提供變性服務的醫療診所都應該具有完整的療程，除了提供變性醫療技術之外，更應在事前給予欲要變性的跨性別者足夠的輔導及心理建設，當然，手術後的醫療服務更是不可或缺，而不是為了促銷變性手術繼而造成變性者的後患無窮。

性暴力，跨性別族群所面對性暴力在兩性的光譜當中是被嚴重地邊緣化，很多時候跨性別在前往警局報案之時卻無法獲得公平的待遇，卡蒂妮如是表示。另一方面，雖然檳州警察總長曾在日前正式表態，警方接受任何人在面對犯罪之時前來投報，但是，問題在於，既是我國的司法制度也許公平的對待所有的性別族群，但是，警員本身是否具有一定的同理心及願意協助跨性別族群則另當別論，這一再顯示出我國警員，甚至普羅大眾對於人權認知之薄弱。

性別光譜的多元性在我國仍是個陌生的概念，同性戀、易裝、跨性別、變性等通常被大眾混為一談，少人了解當中的差異性以及定義，同時，此族群也常被污名化及邊緣化，這是極為可悲的現象。

兩名政治人物的現身支持將整場活動帶入了另一層面的思索，章瑛國會議員所倡導的性別平等以及鄭雨週州議員所提及的如可將跨性別議題納入政治當中將可獲得不同的成效，值得另作深思，同時，要如何走入社會以提高人們對於性別光譜的了解更是未來的主要走向。

表愛三部曲 包裹著華麗外表的糖果 要打開方能嚐到箇中滋味

一如泰國的跨性別者/變性者歌舞秀早已是世界聞名的表演，更作為泰國旅遊業的一大主力之一，惟，跨性別/變性族群在面對種種的歧視底下經常被人污名化，性病、性工作經常與跨性別/變性者劃上等號，哪有誰看到他們真正的才華呢？

第三部曲所找來的是跨性別/變性者所帶來的華麗舞秀，佔不談歌舞秀的表演如何，最主要此秀所要帶出的內在含義，是希望讓人看見跨性別所具備的能力及才華，他們所能從事的工作不單是人們既定印象中的性工作，同時，也除了表演工作之外，跨性別所能發揮的空間在我國依然有限。

由於受到來自不同方面的打壓及歧視，跨性別的就業機會大大降低，多少有能力及有知識的跨性別者很多時候在我國無從發揮所長，伴隨的問題將會日益增長，如不正視其問題的存在，問題將繼續蔓延及擴散，試問，跨性別難道沒有出頭天？

在當天的活動結束之時，為配合當天的主題，離場之時有員在場分發了多元性別的徽章及安全套，鼓勵使用安全套及正確使用安全套法，為預防艾滋傳染的途徑之一，應被推廣。

此時的你準備好了嗎，讓我們正視跨性別族群的存在，看看那漂亮的臉龐底下躲藏著多少辛酸的人生遭遇及故事，另一方面，在他人還未張開雙臂之時，跨性族群也應自己站起來大聲高呼“我的身体，我的权益”（My Body，My Rights）！

Brazilian Sun

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跨性表愛三部曲 LGBT要加油！